عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله : ( صنوان وغير صنوان ) النخيل في أصل واحد = وغير صنوان : النخيل المتفرّق . 20097 - حدثنا ابن حميد قال : حدثنا جرير ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير : ( ونخيل صنوان وغير صنوان ) قال : مجتمع ، وغير مجتمع . 20098 - حدثني المثنى قال : حدثنا النفيلي قال : حدثنا زهير قال : حدثنا أبو إسحاق ، عن البراء قال : " الصنوان " : ما كان أصله واحدًا وهو متفرق = ( وغير صنوان ) : الذي نبت وحدَه . ( 1 ) 20099 - حدثنا الحسن بن محمد قال : حدثنا شبابة قال : حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله : ( صنوان ) النخلتان وأكثر في أصل واحد = ( وغير صنوان ) وحدَها . 20100 - حدثنا المثنى قال : حدثنا أبو حذيفة قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( صنوان ) : النخلتان أو أكثر في أصل واحد ، ( وغير صنوان ) واحدة . 20101 - . . . . . . قال : حدثنا إسحاق قال : حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 20102 - حدثنا أبو كريب قال : حدثنا وكيع ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك : ( صنوان وغير صنوان ) قال : الصنوان : المجتمع أصله واحد ، وغير صنوان : المتفرق أصله . 20103 - حدثني المثنى قال : حدثنا عمرو بن عون قال : أخبرنا هشيم

--> ( 1 ) الأثر : 20098 - " النفيلي " ، هو " عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل " ، " أبو جعفر " ثقة حافظ ، مضى برقم : 9253 ، 9254 . و " زهير " ، هو " زهير بن معاوية الجعفي " ، ثقة روى له الجماعة ، مضى مرارًا آخرها رقم 17513 .